Nói về triết học Mác - Lê nin

Triết học Mác - Lê nin là thứ được coi là độc tôn ở nước ta, điều này có cần thiết. Chúng ta thừa biết có nhiều trường phái triết học, và Mác - Lê nin là một trong số đó. Nhưng không thể coi đó là đúng toàn diện. Mác - Lê nin có những quan niệm triết học rất đúng, rất khoa học.
Đến bao giờ thì chúng ta được so sánh nó với những quan điểm khác về triết học...

Trả lời câu hỏi Viêt Nam cần làm gì để thay đổi

Như câu hỏi ở status trước, có thể hiểu là câu hỏi làm thế nào để thay đổi Việt Nam hiện giờ. Chủ yếu xoay quanh chính trị, hay cách thức hoạt động của bộ máy cầm quyền để hướng tới sự thay đổi căn bản về thể chế chính trị Việt Nam. 

Sau khi đọc và tham khảo một số ít nguồn tài liệu, tôi có thể đưa ra mấy nhận định của cá nhân như thế này: 

Thứ nhất, có quan niệm về đảng đối lập. Thiết nghĩ trong tình hình nước ta hiện nay, điều đó là không thể, và không nên làm như vậy. Bởi lẽ như thế sẽ gây xáo trộn xã hội, gây bất ổn định. Mà điều này là không nên, trừ khi nó được đưa ra bởi chính Đảng Cộng Sản. 

Thứ hai, đây là cái cần thiết và sẽ là hợp lý hơn cho tình thế hiện nay. Đó là một sự tự thay đổi ở trong Đảng và chính quyền Việt Nam. Quan điểm này cần nhiều hơn sự nỗ lực của chính những thành viên trong chính quyền, đặc biệt là các lực lượng cấp tiến trong bộ máy nhà nước. 

Mà ở đây là Đảng, đầu tiên, đó là sự thay đổi về tư duy, cần nhìn nhận đúng bản chất về nền tảng tư tưởng của Đảng. Ở đây là chủ nghĩa Mác Lê nin cần phải được để sang một bên, và thay thế vào đó là tư tưởng Hồ Chí Minh. 

Làm thế nào để thay đổi được hiện trạng xã hội Việt Nam hiện giờ? Sự lãnh đạo của Đảng Cộng Sản có tốt không? Làm thế nào để bỏ đi được "cơ chế" như hiện nay. Nhất là khi chủ nghĩa Mác - Lê nin đã không còn phù hợp với xu thế hiện nay....

Hôm nay là ngày xử phúc thẩm của 2 bạn...

Thái Bá Tân 

187
Đã định không buồn bực.
Có mà buồn suốt ngày.
Thế mà vẫn buồn bực
Vì phiên tòa hôm nay. 

Cái Phương Uyên, tội nghiệp,
Những sáu năm tù giam.
Thằng Kha còn hơn thế.
Chúng, thanh niên Việt Nam.

Chúng phạm tội yêu nước,
Chống giặc chiếm Hoàng Sa.
Đã bực, ngẫm càng bực
Cho công lý nước nhà.

Án gì mà nặng thế!
Cùng lắm, thấy chúng hư,
Thì nhắc nhở, dạy bảo,
Như ông bố nhân từ.

Chưa nói chuyện tế nhị,
Cái tội chống thằng Tàu
Có ngày thành công lớn.
Có thể lắm, biết đâu.

Nếu chúng là Việt Cộng,
Chắc ông Thiệu, ông Kỳ
Sẽ xử nhẹ, có thể
Còn tha bổng, cho đi.

Bực, còn thêm bực nữa
Rằng thỉnh thoảng có chàng,
Cũng sinh viên như chúng,
Đã khuyên tôi nhẹ nhàng,

Rằng đừng viết thế sự,
Viết chính trị làm gì.
Chúng cháu đau đầu lắm.
Ông viết thơ vui đi.

Thế đấy các bác ạ.
Người, ba bảy loại người.
Đã hèn và ngu dốt
Lại còn thích dạy đời.

Mà rồi tôi không viết,
Không nói thì còn ai?
Ai cũng khôn, im lặng,
Thì còn khổ dài dài.

Xin nhắc lại lần nữa
Rằng cái Uyên, thằng Kha
Dám dấn thân, chịu khổ,
Tù thay cho chúng ta.

*
Biết, không nói là hèn.
Không biết, nói là điên.
Đã mang danh kẻ sĩ,
Không ngậm miệng ăn tiền.

Đó là phương châm sống
Của tôi, Thái Bá Tân,
Chuyên viết thơ con nít,
Nhưng dám nói khi cần.

Bắt thì bắt, không sợ.
Tù thì tù, đã sao.
Tôi nói vì yêu nước,
Yêu quốc dân, đồng bào.

*
Nói thật với các bác,
Rằng tôi không thích đâu
Viết ba cái thế sự,
Nguy hiểm, lại đau đầu.

Thế mà vẫn phải viết.
Là vì không thể im.
Cái nhân tình thế thái
Cứ nhức nhối trong tim.

Chỉ mong sao chóng đến
Ngày đất nước yên bình,
Chỉ viết thơ con nít,
Dạy chúng chút thông minh.

Hoặc viết thơ nhí nhố
Giúp các bác vui cười.
Thơ châm ngôn cũng được,
Thơ về đạo làm người.

một vài vấn đề đang nghĩ về nó

có một vài vấn đề nhỏ, nhìn từ điện biên. không biết các tỉnh miền núi khác như thế nào. nhưng, cũng với sự phát triển của các đồ thị, những dòng người di cư, bằng một cách nào đó, âm thầm nhưng nhanh chóng, đang đẩy lùi các bản(theo đúng nghĩa truyền thống) lùi dần vào các chân đồi, mà tương lai sẽ lên đến lưng chừng đồi hoặc tệ hơn là đỉnh đồi. bởi những địa thế bản khi xưa, bây giờ phần nhiều là đất của người kinh, hoặc một số ít người dân tộc có xu hướng tiến bộ hơn. và ở đó, có những nét văn hóa mà ta có thể gọi là văn hóa lai căng. như của người thái, người xá, sẽ có chút gì đó của người kinh lẫn vào. chúng ta có thể gọi đó là sự hòa nhập, hoặc sự thích nghi để tồn tại và phát triển. 

Miến đậu xanh …Vi Toàn Nghĩa

 (Tinmoitruong.vn) - Trong quá trình nghiên cứu,thí nghiệm về hôp rau mầm Hoàng sa, Kỹ sư Vi Toàn Nghĩa đã tạo ra một sản phẩm rau xanh thật thú vị, sản phẩm này tuyệt đối sạch vì không hề dùng bất kỳ một loại hóa chất, phân hóa học, thuốc bảo vệ thực vật nào. Sản phẩm ăn rất ngon, bổ dưỡng mà thời gian thu hoạch lại rất ngắn (4 ngày).

Sản phẩm ăn rất ngon, bổ dưỡng mà thời gian thu hoạch lại rất ngắn (4 ngày)

Kỹ sư Vi toàn Nghĩa cho biết: Ở các siêu thị hiện nay có các sản phẩm miến, mỳ được ghi là làm từ đậu xanh, nhưng thực ra thành phần đậu xanh trong đó là không lớn. Lý do: bột Đậu xanh giá thành cao - độ kết dính không cho phép kéo thành sợi, thường phải dùng nhiều bột sắn hoặc bột mỳ làm tác nhân kết dính để kéo thành sợi, chưa kể đến một số nhà sản xuất còn cho thêm phụ gia chống nát  như hàn the,phèn...không có lợi cho sức khỏe.

Loại miến đậu xanh mới này tạm đặt tên MDX-01 được sản xuất hoàn toàn dựa vào quá trình sinh lý phát triển tự nhiên của mầm cây đậu xanh (sinh học) kết hợp với điều kiện nhiệt độ, độ ẩm, ánh sáng, điều kiện sinh khối...(lý học). Hay nói cách khác là từ hạt đậu xanh tự biến chuyển thành miến đậu xanh - mỗi hạt đậu thành một sợi miến.

Sợi miến dài đến 30 cm

MDX-01 được chế biến thử thành món xào và món nấu có đặc điểm: Sợi miến dài đến 30 cm; dòn và ngọt.Không nát trong nước dùng (khi nấu miến). Xào tái với thịt bò rất dòn và ngon. Còn nhiều cách chế biến khác…

Theo kỹ sư Nghĩa thì sản phẩm MDX-01 đang đươc nghiên cứu xấy khô và đóng gói. MDX-01 tương lai sẽ thành một sản phẩm mới trong thị trường thực phẩm với các tính năn :NGON-BỔ-RẺ -HOÀN TOÀN VỆ SINH.

PHƯƠNG KHANH

 Nguồn tin: http://www.tinmoitruong.vn/san-pham-moi/mien-dau-xanh--vi-toan-nghia_35_26121_1.html