Triết Lý, để làm gì ?

Khi ta bế tắc tư tưởng, chân thật công nhận rằng những kiến thức và phương pháp suy luận của ta không cho phép ta sống, tư duy và hành động khớp với khao khát làm người của ta, ngoài vô vàn cách ứng xử khác, ta có thể:

a) Tiếp tục sống, tư duy và hành động như cũ vì, dù sao, ta cũng sống được, không đến nỗi nào

b) Lột áo cũ, khoác áo mới, một tấm áo coi lành lặn đẹp đẽ hơn nhưng cũng hàm hồ không thua gì. Điều ấy luôn luôn khả thi bằng ngôn ngữ.

c) Đi tới cùng bế tắc của chính mình. Nếu không giải quyết được nó, ta ôm nó xuống suối vàng, để lại ở đời chỉ một câu hỏi. Câu hỏi của một con người. Đích thực. Có gì nhục đâu?

Nếu ta tưởng ta đã tìm ra một phần của giải pháp, ít nhất là cho riêng mình, thì cứ viết đi, chẳng cần trích cao nhân nào cả: họ đã là một phần của ta và ta đã phải “vượt” họ để nên mình.

Thế thôi.

(Chungta.com)

Góc nhỏ của Noby Vui Vẻ

Lục lọi, tìm tòi, đọc, cóp nhặt, chia sẻ, ... OK hay không tùy bạn ! ! !

“Nước độc lập mà dân chưa tự do thì độc lập cũng không có ý nghĩa”- Hồ Chí Minh.

7 thg 8, 2013

một vài vấn đề đang nghĩ về nó

có một vài vấn đề nhỏ, nhìn từ điện biên. không biết các tỉnh miền núi khác như thế nào. nhưng, cũng với sự phát triển của các đồ thị, những dòng người di cư, bằng một cách nào đó, âm thầm nhưng nhanh chóng, đang đẩy lùi các bản(theo đúng nghĩa truyền thống) lùi dần vào các chân đồi, mà tương lai sẽ lên đến lưng chừng đồi hoặc tệ hơn là đỉnh đồi. bởi những địa thế bản khi xưa, bây giờ phần nhiều là đất của người kinh, hoặc một số ít người dân tộc có xu hướng tiến bộ hơn. và ở đó, có những nét văn hóa mà ta có thể gọi là văn hóa lai căng. như của người thái, người xá, sẽ có chút gì đó của người kinh lẫn vào. chúng ta có thể gọi đó là sự hòa nhập, hoặc sự thích nghi để tồn tại và phát triển. 

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét


Tổng số lượt xem trang

free counters